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Objekt-Metadaten

Grausamkeit und Metaphysik
Schaub, Mirjam

HaupttitelGrausamkeit und Metaphysik
TitelzusatzFiguren der Überschreitung in der abendländischen Kultur
AutorSchaub, Mirjam [Hrsg.]
Seitenzahl416 S.
Auflage/StandElektronische Version der gedr. Ausg. von 2009
Auch erschienen in2009 transcript verlag, Bielefeld
Fachbereich/EinrichtungFB Philosophie und Geisteswissenschaften
Arbeitsbereich/InstitutInstitut für Philosophie
Erscheinungsjahr2011
Dokumentepdf-Datei
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Freie SchlagwörterGrausamkeit; Metaphysik; Kulturgeschichte; Aufsatzsammlung
DDC110 Metaphysik
Dokumententyp/-SammlungenMonographie/Text
Medientyp/FormatText
AbstractDas Herzstück der philosophischen Ideengeschichte, die Metaphysik, wird in diesem Buch in Beziehung zu etablierten Praktiken zur Erzwingung von Wahrheiten gesetzt. Wie kommt es, dass im 19. Jahrhundert ein Denken, das grausam, kompromisslos und schmerzhaft zu sein vorgibt, salonfähig wird? In dem kurzen historischen Moment, da Grausamkeit als Praxis aus der Öffentlichkeit verschwindet und ins Private, Sexuelle, Rhetorische abgeschoben wird, treffen sich – so die These der Beiträge – Metaphysik und Grausamkeit in ihrem Überschreitungswillen, der sich nach innen zu richten beginnt. Diese Inversion wird als Schlüssel für die Entdeckung von Passivität verhandelt.
InhaltInhalt
I. Einführung
Mirjam Schaub 11
Grausamkeit und Metaphysik.
Zur Logik der Überschreitung in der abendländischen Philosophie und Kultur
Über dieses Buch 33
II. Die Erfindung der Grausamkeit aus dem Geist der Metaphysik
Sebastian Schulze 41
Das Paradox der Grausamkeit. Zur Theorie der Grausamkeit bei Nietzsche
Maximilian Brust 53
Gratwanderung zu einem positiv belegten Grausamkeitsbegriff
Gudrun Altfeld 69
Der ›unzerstörbare Kern‹ des Menschen – nur ›dunkel gedachte Metaphysik‹?
Grausamkeit als Desintegration der Person bei Kant und Reemtsma
Christopher Wienkoop 91
Le Grand Macabre? Über Deleuze, Metaphysik und Masochismus
III. Politiken der Grausamkeit
Franziska Hammer 117
Grausamkeit als Modus der Unterhaltung.
Zur Funktionalisierung von Grausamkeit in den Folterszenen
spätmittelalterlicher Passionsspiele und Heiligenlegenden
Steffen K. Herrmann 141
Die Gewalt des Namens. Von der Missachtung zum sozialen Tod
Daniel Kashi 163
Bartleby, der ›neue Messias‹? Passivitätsstrategien des Gesetzes
Werner Binder 179
›Politische Metaphysik‹ und Ikonographie der Grausamkeit.
Carl Schmitt, Leo Strauss und der Bilderkrieg im Irak
IV. Mediale Inszenierungen
Fabian Goppelsröder 199
Die grausame Geste. Zum Zusammenspiel von Verletzung und Verweisung
Peter Thiessen 211
Grausame Unbestimmtheit in den Dramen Sarah Kanes
Filip Roman Schönbrunn 227
Grausamkeit – Passivität – Präferenz.
Annäherung an eine Figur namens Bartleby
Mirjam Schaub 241
›Wetten, dass Ihr in – sagen wir mal – 12 Stunden alle drei kaputt seid,
okay?‹ Die Überschreitungslogiken von Film und Philosophie am Beispiel
von Michael Hanekes Funny Games
V. Psychodynamik
Nina-Sophie Zue 259
Selbstüberwindung? Adolf Eichmann und das Phänomen der Spaltung
von Person und Handlung im grausamen Akt
Jonas Sellin 277
Mechanismen der Folter.
Zu den psychosozialen Dimensionen von Grausamkeit
Klelia Kondi 291
Die Psychodynamik des Sadeschen Libertin
Sarah Ambrosi 307
Ins Leere lieben. Eine Fußnote zu Bataille
VI. Trajekte und Trojaner
Jonathan Kassner 323
Im Kerkerkontinuum der Kreatur. Zu Walter Benjamins Ontologie
im Ursprung des deutschen Trauerspiels
Rüdiger Zill 339
Aus der Welt. Wie die Erfahrungen von Entführten (nicht)
zur Sprache kommen
Christian Struck 355
Die Profanierung des Realen
Philipp Wüschner 373
Der Undank eines dankbaren Motivs
Christopher Wienkoop und Mirjam Schaub 391
Das letzte der Trajekte …
Fjodor M. Dostojewskij 395
Aufzeichnungen aus dem Kellerloch (1864) [Auszug]
Autorinnen und Autoren 405
Register 409
SpracheDeutsch
Rechte Nutzungsbedingungen
Identifier978-3-8376-1281-3 (ISBN)
Zugriffstatistik
 
Statische URLhttp://edocs.fu-berlin.de/docs/receive/FUDOCS_document_000000012523
Erstellt am19.01.2012 - 13:52:19
Letzte Änderung20.01.2012 - 10:46:02
 

 
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Stand: 21.07.2008

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